ज्ञानवापी मस्जिद सर्वे में मिले तेलुगु भाषा के शिलालेख: खुला 17वीं शताब्दी का खास राज
<p>भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) ने ज्ञानवापी मस्जिद परिसर मामले में अपनी 839 पन्नों की वैज्ञानिक सर्वेक्षण रिपोर्ट पेश की है। इस रिपोर्ट में निष्कर्ष निकाला गया है कि मौजूदा संरचना के निर्माण से पहले एक हिंदू मंदिर मौजूद था। यहां कन्नड़, देवनागरी और तेलुगु भाषा में कई शिलालेख मिले हैं।</p>
भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की मैसूर शाखा को वाराणसी में ज्ञानवापी मस्जिद की दीवारों पर तीन तेलुगु शिलालेख मिले हैं। एएसआई निदेशक (पुरालेख) के मुनिरत्नम रेड्डी के नेतृत्व में विशेषज्ञों की एक टीम ने तेलुगु में तीन सहित 34 शिलालेखों की व्याख्या की और काशी विश्वनाथ मंदिर के अस्तित्व पर एक रिपोर्ट प्रस्तुत की।
मुनिरत्नम ने बताया कि 17वीं शताब्दी के शिलालेखों में से एक में नारायण भटलू के पुत्र मल्लाना भटलू जैसे व्यक्तियों के नाम स्पष्ट रूप से उल्लिखित हैं। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि नारायण भटलू एक तेलुगु ब्राह्मण हैं जिन्होंने 1585 में काशी विश्वनाथ मंदिर के निर्माण की देखरेख की थी। ऐसा कहा जाता है कि जौनपुर के हुसैन शर्की सुल्तान (1458-1505) ने 15वीं शताब्दी में काशी विश्वनाथ मंदिर को ध्वस्त करने का आदेश दिया था।
1585 में मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया था। कहा जाता है कि राजा टोडरमल ने दक्षिण भारत के एक विशेषज्ञ नारायण भटलू को मंदिर के निर्माण की निगरानी करने के लिए कहा था। तब वह तेलुगु राज्य से निकलकर वाराणसी गए थे और अपनी देखरेख में मंदिर का पुनर्निर्माण करवाया था।
मल्लाना भटलू कौन?
वर्तमान में यह शिलालेख ज्ञानवापी मस्जिद की एक दीवार पर उत्कीर्ण है और इसे तेलुगु भाषा में लिखा गया है। हालांकि यह क्षतिग्रस्त और अधूरा है, लेकिन इसमें मल्लाना भटलू और नारायण भटलू का उल्लेख है, जो पढ़ने में साफ है।
14 लाइनों का शिलालेख भी
दूसरे तेलुगु शिलालेख को मस्जिद के अंदर पाया गया। इस शिलालेख पर ‘गोवी’ लिखा है। गोवी चरवाहे हैं। तीसरा शिलालेख, जो 15वीं शताब्दी का है, ए। एस। आई। विशेषज्ञों को मस्जिद के उत्तरी हिस्से में मुख्य प्रवेश द्वार पर मिला था। इसमें 14 लाइनें हैं, जो पूरी तरह से खराब हो चुकी हैं। एक विशेषज्ञ ने बताया कि सभी 14 लाइनें क्षतिग्रस्त हैं। ऐसा लगता है कि वे शाश्वत दीयों को दफनाने के लिए कुछ उपहार दर्ज करते हैं, अन्य विवरण खो गए हैं।
कन्नड़, देवनागरी और तमिल में भी शिलालेख
तेलुगु के अलावा, शिलालेख कन्नड़, देवनागरी और तमिल भाषाओं में थे। ए। एस। आई। शिलालेख शाखा को पहले अयोध्या से एक संस्कृत शिलालेख मिला था। यह खण्डित शिलालेख एक स्लैब पर उत्कीर्ण है और अयोध्या में स्थल को समतल करने के दौरान पाया गया था। यह लगभग 12वीं-13वीं शताब्दी के संस्कृत भाषा और नागरी अक्षरों में लिखा गया है। मुनिरत्नम ने कहा कि ऐसा लगता है कि इसमें नेपाल काम नाम के व्यक्ति ने भगवान राम को प्रणाम किया है।
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